真的猛士,敢于直面熊熊的烈日,敢于正视严酷的挑战!

  想想和自己同样坐“阳光号”的考生、想想小珣坐在凉爽通风的大堂,晏鹤年心里舒服了。

  只要儿子好,他受点苦算什么!

  院试分正试和覆试,以第一场正试成绩为主。

  考四书题一道,五经题一道,都是做八股文。

  四书是“首艺”,每个考生都要考;

  从院试开始,五经题是“五经”各出一道题,由考生选考。

  明代科举,考生在《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《春秋》五经中选一科为“本经”。

  院试、乡试、会试,除了有案首,每一经的第一名称为“经魁”。

  地区和家族,会有本经专精的情况。

  如成化年间,松江地区“诸生习《诗》者十之七,习《易》习《书》者十之三,习《春秋》、《礼经》者百不得一。”

  晏珣了解到,上一科会试,选考《诗经》者一百零六人;《易经》八十九人……

  最少的《礼记》,十九人。

  家里几代读书人的,通常都是父子相承,如高邮汪氏,本经就是最少人考的《礼记》!

  晏鹤年的本经是《易》,晏珣却选了《礼记》。

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  秘戏图高手兰陵喵喵声,竟然是治《礼记》的!

  这不是跟汪三老爷一样,斯文败类吗?

  话说,考《礼记》的人少,竞争却不会小。

  因为,朝廷出于保护各经等原因,类似南北榜,各经有录取人数比例。

  也就是说,选考人少,录取的人也少。

  南直隶这边,因为有几个大族治《礼记》,选这一科的考生,又比其他地方多。

  总之,选哪一科都不能降低难度。

  对于晏珣的本经选择,晏鹤年嘀咕过几句“子不类父”。

  晏珣的解释……“我们父子一起上阵,还是分开赛道比较好,说不定包揽两科经魁呢?”

  晏鹤年:……儿子有一种迷之自信。

  晏珣已经开始做题。

  第一道四书题是“至刚以直养”,出自《孟子》“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。”

  虽然是截了上下句,但比那些牛头不对马嘴的截搭题像话多了。

  在研究朱衡喜好时,晏珣就发现

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