王别驾望华清长老,一口承认,说:“墙上的字正是我所写。”说完后,转过身来指着张少飞,“不过,这偈语是他所作。”

  华清长老问张少飞:“这偈是你作的吗?”

  “嗯。”张少飞点了点头。

  华清长老不解地:“这是怎么一回事?”

  于是,王别驾便将事情的前因后果讲述了一遍。

  华清长老将脸转向了站在人群的张少飞,淡淡地问:“你用什么来作偈语的呢?”

  张少飞用手指了指自己的心脏:“用这里。”

  华清长老对着墙壁,再细声地诵读着:

  禅慧本无树

  明月亦非台

  本来不是物

  何处生辉来

  念罢偈语后,华清长老沉默了好一会,见众僧都以探询的目光望着他,便扬了扬手,问众僧:“你们试着解释一下,这首偈语是讲什么意思?”

  冯刚见华清长老发问,这回他先缩躲到人丛后边去了。

  有些稍为大胆的和尚出来作解释,但华清长老听完后都只是摇了摇头。网站公告:亲爱的读者朋友们!如果您觉得本站还好,为了避免转马丢失内容,请下载爱读免费小app。下载地址:https://cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk

  华清长老见化宇禅师在场,问道:“化宇,平日你对佛理慧机参悟得比较深,还是你向众人作解释吧。”

  被华清长老点了“将”,化宇禅师只好走上前来,清了清老哑的嗓子,凭着他的见解去作阐释:“这偈语是说,禅慧树和明月台都是空虚的,没有禅慧没有烦恼,本来无一物体,哪来的生辉呢?所以,也不必去勤照看了。此偈言自本心,自悟超证,可见天赋慧根呀!”

  “这两首偈语,哪首高.哪首低?”惠明指着墙上并排着的两首偈语,向化宇掸师追问。

  “这首……”化宇禅师正想讲出自己的看法,忽然,他想到法如在寺内的势力,欲言又止,呐呐而答:“这……我也分……分不出。”

  华清长老见了张少飞的偈语,心中一阵狂喜:这是能参透原来禅慧心的“顿悟”,它把身和心,迷惑和领悟,禅慧和明月这些对立的东西,从本来不是物的观念去否定,而把一切拘束,完全去掉,以恢复人生的本来面目。在传统的禅学基础上有创新发展。张少飞的境界已在法如之上,无妄无我,万虑俱空,如雨后的一轮朗月,不染毫尘,联想到日前“以梨敲钟”、“垫饼吃粥”等事情,华清长老深知这个张少飞独具慧根,大彻大悟,确是宗师的不二人选。

  华清长老叫张少飞回去北院干活后,向前半步,刚想点评,忽然听得背后有人

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